Kυριακή της Απόκρεω, Ματ.25, 31-46 – ΚΥΡΙΑΚΗ 23 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014

« Εφ’ όσον εποιήσατε ενι τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εμοί εποιήσατε».

Αισίως, αγαπητοί μου αδελφοί, φτάσαμε στην τρίτη Κυριακή του Τριωδίου. Στις δυο προηγούμενες Κυριακές, την πρώτη του Τελώνη και του Φαρισαίου και τη δεύτερη του Ασώτου, είδαμε την άκρα φιλανθρωπία, αγάπη και αγαθότητα του Θεού προς τον άνθρωπο. Είδαμε, ακόμη, πως ο Θεός ακούει την προσευχή των ταπεινών και πως δέχεται την εκ καρδίας μετάνοια των αμαρτωλών.

Σήμερα, οι θεοφόροι Πατέρες της εκκλησίας μας, πολύ σοφά τοποθέτησαν την ευαγγελική περικοπή της Κρίσεως, ώστε να μας υπενθυμίσουν και τονίσουν ότι ο Θεός δεν είναι μόνο φιλάνθρωπος, αλλά είναι και δίκαιος, δεν είναι μόνο πατέρας, αλλά και κριτής.

Ο ίδιος ο Κύριος κρούει τον κώδωνα του κινδύνου και μας προειδοποιεί ότι, όταν θα έρθει ξανά για δεύτερη φορά στη γη, θα έρθει με όλη τη μεγαλοπρέπεια και θα συνοδεύεται από τους Αγίους Αγγέλους. Θα καθίσει στο μεγαλόπρεπο θρόνο του και τότε θα μαζευτούν μπροστά του όλα τα έθνη και θα τους ξεχωρίσει, όπως ξεχωρίζει ο βοσκός τα πρόβατα από τα κατσίκια. Τα πρόβατα θα τα τοποθετήσει στα δεξιά του, ενώ στα αριστερά του τα κατσίκια. Με αυτό τον τρόπο και ο Κύριος θα ξεχωρίσει τους δίκαιους από τους αμαρτωλούς, με κριτήριο την Αγάπη την οποία μας φανέρωσε ο ίδιος. Οι μεν δίκαιοι θα απολαύσουν τα αγαθά της βασιλείας του Θεού, ενώ αμαρτωλοί θα καταδικαστούν μαζί με το διάβολο στο αιώνιο πυρ της κολάσεως.

Πολύ ορθά τοποθετήθηκε αυτή η περικοπή σήμερα τρίτη Κυριακή του Τριωδίου και πριν την Μεγάλη Τεσσαρακοστή από τους θεοφόρους Πατέρες της Εκκλησίας μας, ώστε να μας σηκώσουν από τον ύπνο της ραθυμίας και της αμέλειας, ώστε να εργασθούμε στις αρετές που σε λίγες μέρες θα μας καλέσει η εκκλησία μας να ασκηθούμε και κατ΄επέκταση σε όλη μας τη ζωή: «το στάδιο των αρετών ηνέωκται οι βουλόμενοι αθλήσαι εισέλθετε».

Οι Πατέρες μας υπενθυμίζουν σήμερα κάτι που ξεχνάμε, ότι ο Κύριος δεν είναι μόνο φιλάνθρωπος, αλλά και δίκαιος κριτής. Ο Ιησούς σήμερα μίλησε για την δεύτερη ένδοξη παρουσία του στη γη. Την πρώτη φορά ήλθε ως ταπεινός άνθρωπος, τη δεύτερη θα έρθει ως κριτής. Την πρώτη ήλθε για να μας σώσει από την αμαρτία, τη δεύτερη, για να μας κρίνει. Την πρώτη φορά μας έδωσε την εντολή της αγάπης όπου όλος ο νόμος και οι προφήται κρέμανται. Την δεύτερη θα μας κρίνει με δικαιοσύνη, σύμφωνα με αυτήν την εντολή. Η αγάπη δεν είναι μόνο λόγος στο στόμα, αλλά είναι καθαρό αίσθημα στην καρδιά και στην πράξη.

Το κριτήριο που θα μας εισάγει στην αιώνια ζωή ή θα μας στείλει στην αιώνια κόλαση, δεν είναι η μόρφωση ή η κοινωνική θέση που κατέχουμε, αλλά η εκδήλωση της αγάπης μας με έργα. Η αγάπη μπορεί να έχει ολέθριες συνέπειες για τον άνθρωπο αν την διαγράψει από τη ζωή του. Η αγάπη πρέπει να είναι ανιδιοτελής και να κινείται στη σχέση ανθρώπου προς τον άνθρωπο.

Όλοι μας μπορούμε να προσφέρουμε ένα ποτήρι νερό στο διψασμένο αδελφό μας. Πώς μπορούμε να λέμε ότι αγαπούμε το Θεό τον οποίο δεν βλέπουμε, και δεν αγαπάμε τον συνάνθρωπο μας, τον οποίο βλέπουμε; Όλοι μας είμαστε και φέρουμε μέσα μας την εικόνα του Θεού, αφού είμαστε πλασμένοι κατ εικόνα και καθ’ ομοίωση Αυτού. Άρα στο πρόσωπο του συνανθρώπου μας θα πρέπει να βλέπουμε τον ίδιο το Θεό.

Δυστυχώς, οι άνθρωποι, λόγω της υλιστικής και αμαρτωλής ζωής, λησμονούμε την εντολή της αγάπης και στη θέση της βάλαμε το δικό μας θέλημα. Πόσες φορές δεν μας δόθηκε η ευκαιρία να αποδείξουμε την αγάπη μας και αντί αυτού μείναμε ασυγκίνητοι στο πόνο, στην δυστυχία, τοποθετώντας το δικό μας συμφέρον πάνω από όλα. Ξεχνάμε, αλλά μας το υπενθυμίζει σήμερα ο Κύριος μας, με την περικοπή που ακούσαμε σήμερα ότι όλοι οι άνθρωποι ανεξαίρετα θα κριθούν σύμφωνα με την διδασκαλία, την οποία ο ίδιος μας έχει φανερώσει, αλλά και με τα έργα της αγάπης τους, με την ευχή όλοι μας να ακούσουμε από το στόμα του Χριστού : « δεύτε οι ευλογημένοι του πατρός μου κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν από καταβολής κόσμου».