Γράφει ο Αιμίλιος Πολυγένης

Παρέμβαση στο πρώτο κείμενο “περί της αποστολής της Εκκλησίας στο σύγχρονο κόσμο” έκανε σήμερα το απόγευμα ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Ταμασού, λίγο πριν την ολοκλήρωση της απογευματινής συνεδρίας της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου.

Να αναφερθεί ότι ο Μητροπολίτης Ησαϊας είναι ο πρώτος Κύπριος Ιεράρχης που κάνει παρέμβαση, για την οποία έλαβε εντός της αίθουσας πολλά θετικά σχόλια.

Πληροφορίες της Romfea.gr αναφέρουν ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος, αφού συνεχάρη του Πανιερώτατου Ταμασού, τον ενημέρωσε ότι η εισήγηση θα συζητηθεί μετά το πέρας της Συνόδου σε κατάλληλο χρόνο.

“Εἰς ὅ,τι ἀφορᾶ εἰς τό συμπεφωνημένον κείμενον (Σαμπεζύ, 26 Ἰανουαρίου 2016), ὡς πρός τήν συμβολήν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐν τῷ συγχρόνῳ κόσμῳ, εὐστόχως, ὑπό τῶν Σεπτῶν Προκαθημένων, ἐπισημαίνονται, καταγράφονται καί προσδιορίζονται οἱ διάφοροι τομείς καί ὁριοθετοῦνται τά πλαίσια τῆς δράσεως καί τῆς ἀποστολῆς τῆς Ἐκκλησίας εἰς τάς ἡμέρας μας” ανέφερε στην εισήγηση του ο κ. Ησαϊας.

Επίσης συμπλήρωσε: “Προκειμένου, ὅμως, αἱ ἐν λόγῳ ὁριοθετήσεις νά ἀποβῶσι παραγωγικαί καί ἀποτελεσματικαί, στοιχῶντες εἰς τήν ἐντολήν τοῦ Κυρίου: «Οὕτω λαμψάτω τό φῶς ὑμῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων, ὅπως ἴδωσιν ὑμῶν τά καλά ἔργα καί δοξάσωσι τόν Πατέρα ὑμῶν τόν ἐν τοῖς οὐρανοῖς» (Ματθ. 5, 16), καί εἰς τήν Παύλειον ὑπόμνησιν: «…ὁ σπείρων ἐπ᾽ εὐλογίαις ἐπ᾽ εὐλογίαις καί θερίσει» (Β’ Κορινθ. 9,6), ἀλλά καί ἑπόμενοι τοῖς Ἁγίοις Πατράσιν ἡμῶν, οἵτινες «…πρώτην τῶν ἐντολῶν καί μεγίστην, ὡς κεφάλαιον νόμου καί Προφητῶν, τήν ἀγάπην ὑπολαμβάνειν, (καί) ταύτης τό κράτιστον εὑρίσκουν τήν φιλοπτωχίαν, καί τήν περί τό συγγενές εὐσπλαγχνίαν τε καί συμπάθειαν» (Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος ΙΔ´, Περί Φιλοπτωχίας, PG 35, 861BC), συνῳδά δέ καί τῷ Μεγάλῳ Βασιλείῳ, ὅστις τό φιλόσοφον καί τό πρακτικόν συνήρμοζεν, «ἵνα μήτε τό φιλόσοφον ἀκοινώνητον ᾖ, μήτε τό πρακτικόν ἀφιλόσοφον, ὥσπερ δέ γῆ καί θάλασσα, τά παρ᾽ ἑαυτῶν ἀλλήλοις ἀντιδιδόντες, εἰς μίαν δόξαν Θεοῦ συντρέχωσι» (Γρηγορίου Θεολόγου, Λόγος 43, Ἐπιτάφιος εἰς τόν Μέγαν Βασίλειον, PG 36, 577B), ταπεινῶς φρονοῦμεν καί ἐν ταυτῷ εἰσηγούμεθα, ὅπως συμπεριληφθῇ εἰς τό ἐν λόγῳ κείμενον, καί ληφθῇ ἐπί τούτου ἡ σχετική ἀπόφασις, διά τήν συγκρότησιν καί λειτουργίαν ἑνός Θεσμικοῦ Ὀργάνου, τό ὁποῖον νά ἀποτελῇται ἀπό Ἐκπροσώπους ἐκ τῶν κατά τόπους Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν καί τό ὁποῖον νά μελετᾷ τά διάφορα σύγχρονα προβλήματα, καί ὡς τοιαῦτα ἀναφέρομεν ἐνδεικτικῶς τήν διακίνησιν καί τήν χρῆσιν ἐξαρτησιογόνων οὐσιῶν, τήν ἐμπορίαν καί τήν κακοποίησιν ἀνθρώπων, καί ἰδιαιτέρως γυναικῶν καί παιδίων, τά μεταναστευτικά προβλήματα καί ἄλλα, καί να προβαίνῃ εἰς σχετικάς ἐπί τῶν θεμάτων τούτων πρακτικάς εἰσηγήσεις.”

“Ἐπιπροσθέτως, φρονοῦμεν καί εἰσηγούμεθα, ὅπως ὁ ἐν λόγῳ Θεσμικός Ὀργανισμός Ἐκπροσώπων τῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἔχῃ τήν διακριτικήν εὐχέρειαν νά ἐπικοινωνῇ καί νά ἀναπτύσσῃ συνεργασίαν μετά ἄλλων Ὀργανισμῶν, κρατικῶν καί μή, προσέτι καί μή θρησκευτικῶν, οἱ ὁποῖοι ἀσχολοῦνται μέ τά προδηλωθέντα προβλήματα, τά ὁποῖα ἀπασχολοῦν τόν ἄνθρωπον, ὡς πρόσωπον ἤ ὡς μέλος κάθε τοπικῆς, ἀλλά καί τῆς παγκοσμίου κοινωνίας, ἀνεξαρτήτως ἐθνικῆς, θρησκευτικῆς καί ἄλλης ἰδιοπροσωπίας” υπογράμμισε χαρακτηριστικά ο Πανιερώτατος.

Κλείνοντας ο κ. Ησαϊας τόνισε: “Εἰς τό πρῶτον στάδιον καθίσταται σαφές, ὅτι διά τό προκείμενον σοβαρόν θέμα κρίνεται ἀπαραίτητον, ὅπως ἐκλεγῇ καί διορισθῇ, κατ᾽ ἀρχήν, μία αντιπροσωπευτική προσωρινή Ἐπιτροπή, ἡ ὁποία καί θα καταρτήσει τούς σχετικούς κανονισμούς, εἰς ὅ,τι ἀφορᾶ τήν λειτουργίαν τοῦ ὑπό ἀναφοράν Θεσμικοῦ Ὀργανισμοῦ.”

Πηγή Romfea.gr